彝山蘭若：開(kāi)啟武夷山修心之旅的東方魅力
彝山蘭若：開(kāi)啟武夷山修心之旅的東方魅力
2015-09-16 來(lái)源：閩北日?qǐng)?bào)
沒(méi)有任何大費(fèi)周章的廣告，靠的是口耳相傳的方式經(jīng)營(yíng)，走的是融合東方禪學(xué)風(fēng)格，沒(méi)有過(guò)度的細(xì)致拘謹(jǐn)，但充滿(mǎn)禪機(jī)。
如果你去過(guò)或者了解臺(tái)灣的“食養(yǎng)山房”，會(huì)覺(jué)得武夷山的“彝山蘭若”是那樣地熟悉和親切。這家深藏在武夷山中的茶文化棲息地，雖然還沒(méi)有“安縵法云”和“悅榕莊”那般名氣，但體驗(yàn)之后，卻深深為它修心的味道所吸引。
修心的孝文家茶
“彝山”取自于一種說(shuō)法，即古代武夷山也做“武彝山”。蘭若，即“阿蘭若”，這是一個(gè)佛教名詞，其中“若”原意是森林，引申為“寂靜、空閑、遠(yuǎn)離處”提供給修行之人居住的房子。
開(kāi)業(yè)沒(méi)多久，來(lái)到武夷山的愛(ài)茶客，嘴里和耳里相傳的都是這家的稀罕色彩。有人說(shuō)，彝山蘭若的屬性，是一個(gè)茶文化與藝術(shù)的生活空間，是一個(gè)輕奢雅致的度假別墅；又有人說(shuō)，它，位于大王峰下、蘭湯橋邊、小溪水旁，一處幽靜的院落，如隱士般凝神靜氣，如處子般岸芷汀蘭。在彝山蘭若的公共空間中，每一處都透著茶文化的“和、敬、清、寂”，可以看出設(shè)計(jì)者頗費(fèi)了心思。
武夷山是烏龍茶的發(fā)源地，所以彝山蘭若的特色更注重對(duì)茶文化的解讀和體驗(yàn)。在入住期間，已經(jīng)包含了多道武夷巖茶“孝文家茶”的免費(fèi)贈(zèng)送品鑒，你可以幸福地享受美女茶藝師的茶藝，并為你講解武夷茶文化。
彝山蘭若茶室中主推“孝文家茶”，寓意傳家無(wú)別物、一片丹心一泡茶！
陳孝文，2006年被授予“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大紅袍制作技藝傳承人”稱(chēng)號(hào)，是同批十二位傳承人中年齡最小的一位，貨真價(jià)實(shí)的“80后”。
孝文家茶，根據(jù)茶葉品級(jí)不同，分為：私房茶、精品茶、蘭灘十八號(hào)、工作茶等系列。其中又以產(chǎn)自于“三坑兩澗”之首“牛欄坑”的肉桂為代表產(chǎn)品，于是有了“牛首”、“牛肉”的名字。
創(chuàng)法的微型藝術(shù)
走進(jìn)彝山蘭若，品茶的同時(shí)，更是進(jìn)入了一個(gè)微型藝術(shù)館，各類(lèi)藝術(shù)創(chuàng)作展在這里不定期舉辦，這里也是“孝文書(shū)院”，上承朱熹老夫子的“紫陽(yáng)”遺風(fēng)，不時(shí)有文人墨客在這里“圍爐夜談”，盡顯名仕張狂。
今年四月至七月，是職業(yè)藝術(shù)家沈克龍老師作品展，他多幅各時(shí)期創(chuàng)作的藝術(shù)書(shū)畫(huà)作品成為建筑裝飾元素，一切都是那樣的和諧而自然。
欣賞沈克龍老師的作品，自己的確缺乏專(zhuān)業(yè)眼光，但最直接的為其創(chuàng)作手法而感嘆。
此前這里也曾展出“和泥美女”可可老師的陶藝作品系列，現(xiàn)
