感性的超越 作為莊子的最高人格理想和生命境地的審美人生快樂,不只是一種心理的快樂事實(shí),而更重要的是一種超越的本體態(tài)度,即審美的人生態(tài)度。這種態(tài)度它既不是動(dòng)物的自然感性,又不是先驗(yàn)的產(chǎn)物或神的恩寵,而是在人的經(jīng)驗(yàn)中與自然融合后積淀的深刻感性,并通過超越自己創(chuàng)造成藝術(shù)。有了這個(gè)超越,便使人在任何境遇都可以快樂,可以物我兩忘。
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