哈尼族的“中國(guó)普洱茶節(jié)”

  普洱的故鄉(xiāng)是普洱市。茶鄉(xiāng)人民為了感謝上天對(duì)他們的恩賜，每年都會(huì)按照他們哈尼族的禮儀，舉行盛大的“中國(guó)普洱茶節(jié)”他們身著節(jié)日盛裝，以淳樸的哈尼族禮儀，舉行莊嚴(yán)的祭祀茶祖儀式。 斗茶，是茶鄉(xiāng)人民的傳統(tǒng)習(xí)俗。經(jīng)驗(yàn)豐富的年長(zhǎng)者是斗茶儀式中主持公道的“裁判”。 茶是中華文明的瑰寶，普洱茶是茶中的瑰寶。地處云南省瀾滄江中下游東西兩岸的臨滄古茶區(qū)、普洱古茶區(qū)和西雙版納古茶區(qū)，是世界茶樹(shù)原產(chǎn)地的中心地帶，普洱市就在這里。 悠悠茶馬古道情 普...

本文標(biāo)簽: 普洱茶 普洱 中國(guó)普洱茶

聞茶香，識(shí)臨滄

  ...大會(huì)堂澳門(mén)廳燈火輝煌，載歌載舞，云南臨滄“1618”煮飯茶品嘗體驗(yàn)活動(dòng)，在這里舉行。 　 中共臨滄市委副書(shū)記、臨滄市人民政府市長(zhǎng)何劍文主持并致辭。他介紹地處臨滄中游之云南臨滄，是世界茶葉起源地的中心地帶，在那里生長(zhǎng)著數(shù)千年高齡的茶祖茶宗。臨滄，因此而成為茶中名品“紅茶”、“綠茶”、“普洱茶”的原產(chǎn)地。 　　茶，是大自然賜予人類(lèi)的靈物，從“神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之”時(shí)開(kāi)始，茶就伴隨著人類(lèi)悠悠走過(guò)數(shù)千年。人們種茶、喝茶、敬茶、愛(ài)茶，茶被當(dāng)

本文標(biāo)簽: 云南臨滄 作用

普洱茶歷史略論

  ...亮心急之下把手杖插入地里，乍時(shí)出現(xiàn)奇跡：手杖活了，生根發(fā)芽長(zhǎng)葉，成了蔥綠的茶樹(shù)。摘下茶葉煮水讓土兵喝。茶有明目之功。士兵們恢復(fù)了視力，不久奏凱而還。自此，山上有了茶樹(shù)，這里的少數(shù)民族稱(chēng)為“孔明樹(shù)”，山叫“孔明山”，孔明叫“茶祖”，每逢農(nóng)歷七月十六日，即孔明的生日這天辦“茶祖會(huì)”，高懸孔明燈，載歌載舞，“對(duì)月品茶，寄托思念。據(jù)今勐�？h巴達(dá)南糯山的一棵人工栽培的大茶樹(shù)看，經(jīng)專(zhuān)家測(cè)算，該樹(shù)樹(shù)齡為1750年以上，其栽培始年，當(dāng)為蜀漢三國(guó)時(shí)期，即蜀后主劉...

本文標(biāo)簽: 普洱茶 普洱 普洱茶歷史

普洱茶的歷史地位

  ...的考察，進(jìn)一步證實(shí)了布朗族先民——古代淄人，是思普區(qū)最早種植茶樹(shù)的主要民族，布朗族語(yǔ)言把茶稱(chēng)為“臘”，為后來(lái)的傣族、基諾族所借用。瀾滄景邁栽培型萬(wàn)畝古茶林，被外國(guó)學(xué)者稱(chēng)為“天然茶葉博物館”，它對(duì)研究中國(guó)茶業(yè)發(fā)展史、古代茶樹(shù)農(nóng)藝、茶葉與民族的關(guān)系，古代茶葉規(guī)模種植經(jīng)營(yíng)、古代茶葉貿(mào)易等都有很高的歷史和科學(xué)研究?jī)r(jià)值。由于思茅地區(qū)普洱茶發(fā)展的系列完整，有茶祖化石，野生型、過(guò)渡型、栽培型古茶樹(shù)古茶林更是名揚(yáng)四海，故普洱茶在中國(guó)是具有重要的歷史地位的。

本文標(biāo)簽: 普洱茶 普洱 茶的歷史

茶馬古道起點(diǎn)易武

  ...關(guān)圣公忠、義、仁、勇的高尚品格作為自己立身、立德、立言的準(zhǔn)則。他們也希望統(tǒng)治他們的官吏們能像關(guān)公那樣上不愧天，下不怍民。 六大茶山的各個(gè)關(guān)帝廟中都建有孔明殿，因六大茶山的少數(shù)民族崇拜孔明，認(rèn)為是孔明教他們種的茶樹(shù)，尊孔明為茶祖。漢人祭關(guān)公，少數(shù)民族祭孔明，大廟內(nèi)各上各的香，各敬各的神，這也算是一種多元文化并存的特征。 易武石屏人較多，石屏人素以重文崇儒聞名，易武人也以金榜題名詩(shī)書(shū)傳家為榮。嘉慶年間易武已有私塾，咸豐至光緒年間易武出了3位進(jìn)士，...

本文標(biāo)簽: 茶馬古道 六大茶山 六大