基諾族自稱"丟落",世代尊奉孔明

  ...是古茶樹，有的祭的是一方山神，還有更多的是祭拜"茶祖"--孔明。 　　可是為什么云南人不祭神農(nóng)、陸羽為"茶祖"而偏偏祭拜孔明呢？這還得從諸葛亮（孔明）南征說起。云南攸樂茶山的基諾族傳說，他們是諸葛亮南征時遺留下來的。諸葛亮給他們茶籽，讓他們安居下來，種茶為生�；�諾族自稱"丟落",世代尊奉孔明。清朝道光年間編撰的《普洱府志·古跡》中有記載："六茶山遺器俱在城南境，舊傳武侯（武侯是指三國時期的蜀相諸葛亮）遍歷六山，留銅鑼于攸樂，置銅于莽枝，埋鐵磚于...

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普洱茶文化知識

  ...教紿采茶飲茶方法。蠻磚 茶山茶農(nóng)說，諸葛亮北歸，當(dāng)?shù)氐谋救俗逡?跟隨而去。諸葛亮怕他們掉隊(duì)，就叫他們夜 里頭朝下睡，馬向南栓。但不知什么原因， 他們搞反了，頭朝上睡，馬向北栓，結(jié)果掉了 隊(duì)。諸葛亮回頭見他們沒有跟上，就撒下 3 把茶籽說： “ 你們吃樹葉、穿樹葉吧 !” 這樣， 本人族就留在茶山以茶島生了。攸樂茶山 的基諾族也說，他們是諸葛亮南征時遺留下 來的。一天，諸葛亮突然不見了，找了兩天 才找到。諸葛亮不再收留，賞給他們 1 把茶 籽，讓他們安

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略述普洱茶歷史

  ...有著悠久的歷史，據(jù)推測，當(dāng)今世界廣泛流傳的種茶、制茶和飲茶習(xí)俗，都是由我國向外傳播出去的，并且已有二千多年的歷史。 約于公元五世紀(jì)南北朝時，我國的茶葉就開始陸續(xù)輸出至東南亞鄰國及亞洲其他地區(qū)。公元九世紀(jì)時，由日本僧人將中國茶籽帶回日本，逐漸在日本普及為大眾化飲料。十世紀(jì)時，蒙古商隊(duì)來華從事貿(mào)易時，將中國磚茶從中國經(jīng)西伯利亞帶至中亞以遠(yuǎn)。十五世紀(jì)初，葡萄牙商船來中國進(jìn)行通商貿(mào)易，茶葉對西方的貿(mào)易開始出現(xiàn)。而荷蘭人約在公元1610年左右將茶葉帶至了...

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歷史故事 關(guān)于普洱茶

  ...代跟隨孔明南征而來，因途中貪睡而被“丟落”，進(jìn)而附會鋪陳為“攸樂”一名的來源。這些被“丟落”的人雖然一覺醒來后便信道兼程地追上了孔明，可是孔明已不再收留他們，但為了這些落伍者的生計(jì)，孔明即賜以茶籽，命他們好生種茶為生，同時還命他們照其帽子的式樣搭屋而居。據(jù)說基諾族居住的狀如戲劇中孔明帽的竹樓是得到孔明的啟示建造的。一說孔明南征時途徑西雙版納，軍隊(duì)見土地肥沃，氣候溫和，有愿在此落籍的，求孔明給以生活出路，孔明視其...

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冰島村古茶園古樹茶概覽

  ...勐庫鎮(zhèn)冰島村，最早記載于明成化二十一年(1485)。2002年3月調(diào)查，現(xiàn)存有根頸干徑0.30-0.60米古茶樹1000余株。冰島古茶園的種子在勐庫繁殖,形成勐庫大葉茶群體品種。清乾隆二十六年(1761)，雙江傣族十一代土司罕木莊發(fā)的女兒嫁給順寧土司，送茶籽樹百斤,在順寧繁殖變異后,形成了鳳慶長葉茶群體品種。500多年來,特別是新中國成立以來,冰島古茶園的后代直接和間接向市內(nèi)外,省內(nèi)外,國內(nèi)外大葉種茶區(qū)傳播，僅臨滄市就形成60多萬畝的規(guī)模。勐庫大葉種茶由于條索肥厚、芽峰顯豪、滋味濃

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