試論我國(guó)茶葉商品的有效包裝|茶葉包裝論文
存和運(yùn)輸。紙筒雖然沒有金屬那樣的張力,但保存效果也比較好,且印刷圖案十分方便,重量輕,可塑性強(qiáng)。市場(chǎng)上的日常茶葉小包裝常用的鋁鉑復(fù)合膜,防潮、阻氧、保香性較好。此外還有用玻璃瓶、陶瓷等來做容器的包裝方法,在造型上還有多邊形、茶葉狀、竹筒狀等有趣味的盒型。
2.茶葉包裝的色彩、圖形和文字設(shè)計(jì)
對(duì)于所有商品的包裝來說,色彩都是最能吸引顧客眼球的因素。色彩搭配得當(dāng),能間接的發(fā)掘出消費(fèi)者的購(gòu)買欲望。茶葉商品作為中國(guó)素凈典雅的傳統(tǒng)文化代表,包裝用色要格外慎重。不同的色彩要考慮不同茶葉本身帶給消費(fèi)者的感受。比如,綠茶口感清新鮮爽,宜用青色、墨綠色相配;紅茶口感強(qiáng)烈醇厚,宜用醒目的紅色、黃色做包裝色彩;花茶口感清香味醇,宜用粉色、紫色等華麗夢(mèng)幻的色彩。同時(shí),用色還要考慮到消費(fèi)者的習(xí)俗和欣賞習(xí)慣,因商品的檔次、場(chǎng)合、品種、特性的不同而用不同的色彩。
在圖案設(shè)計(jì)方面,茶葉包裝的圖案應(yīng)當(dāng)針對(duì)消費(fèi)者群體的特點(diǎn)來定位,更好的體現(xiàn)出商品的內(nèi)涵。在茶葉包裝設(shè)計(jì)中,提取國(guó)畫的元素,以國(guó)畫為主體圖形,能收到良好的效果�，F(xiàn)代茶包裝中有一部分采用的是山水國(guó)畫。山水藝術(shù)深受道教佛教的影響,于筆墨間體現(xiàn)著我國(guó)古代的哲學(xué)智慧,蘊(yùn)含了我國(guó)茶道美學(xué)的悠遠(yuǎn)玄妙。這樣的圖案于茶葉商品所要傳遞的文化內(nèi)涵一脈相承,既有美學(xué)價(jià)值,又體現(xiàn)了商品價(jià)值。
在安徽黃山屯溪老街出售的猴魁等茶葉,其包裝主要是以表現(xiàn)黃山風(fēng)光為內(nèi)容的國(guó)畫為主體圖形,取黃山得天獨(dú)厚的優(yōu)美風(fēng)光為素材,將黃山的自然美景與黃山的茶文化融化在國(guó)畫的寫意中,受到消費(fèi)者的歡迎。另外,茶葉包裝還可以借助地方文化的特色,用隱意的圖形增加包裝的感染力。如“云南高級(jí)禮品茶”的包裝設(shè)計(jì),借用了傣錦素材,再取用最具西雙版納代表性的漫飛龍筍塔照片,使包裝洋溢著民族地區(qū)的鄉(xiāng)土特色,古樸醇正。
在文字設(shè)計(jì)方面,中國(guó)的書法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),具有很強(qiáng)的形象美,是茶葉商品的首選。也可以不完全采用書法藝術(shù)的形式,而是在其基礎(chǔ)上加以局部變化。比如某品牌花茶的包裝,在主要文字中將“花茶”的“花”字上半部右邊那一筆變成了中國(guó)水墨淡彩畫中花的造型,令人印象深刻。我們還可以從茶道、茶藝的書面風(fēng)格上找到書法文字特點(diǎn)運(yùn)用到包裝上去,但一定要注意文字的可識(shí)別性。如果光追求文字的藝術(shù)性,卻令消費(fèi)者無法準(zhǔn)確識(shí)別文字,就與包裝設(shè)計(jì)的初衷相違背了。
3.茶葉包裝設(shè)計(jì)中的文化因素
茶文化的歷史在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在唐朝,我國(guó)就已開創(chuàng)了世界上最早的茶學(xué),茶逐漸超出了作為飲品解渴的范疇,融入了悠久燦爛的中華文明,成為中華文化不可或缺的部分。因而,我國(guó)的茶葉制造廠商在進(jìn)行茶葉包裝設(shè)計(jì)的過程中,要充分考慮文化的因素,體現(xiàn)我們中華民族的特色。&
