西方最早的普洱茶發(fā)現(xiàn)者波蘭人卜彌格

  　　普洱茶天賦異秉，獨(dú)具天然的民族性與巨大的世界影響，所有其它中國(guó)茶，無(wú)一能與之比肩而立。普洱一茶，西南邊陲云南出產(chǎn)，西方列國(guó)對(duì)該省茶種的認(rèn)知，最早者當(dāng)屬天主教耶穌會(huì)派傳教士兼植物學(xué)家，波蘭人卜彌格。 　　其人在順治入關(guān)的次年1645年入華，在云、桂、海南等地多年，曾入南明小朝廷效力，成功延攬明朝最后一個(gè)皇帝朱由榔、皇后、以及閹人首領(lǐng)龐元壽等領(lǐng)洗，加入羅馬天主教，并致書(shū)教皇，希翼借西洋人之手，力挽殘明頹勢(shì)。 　　卜彌格攜帶永歷帝后信件回到羅馬，天...

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經(jīng)典普洱茶書(shū)之八：《普洱》雜志5周年典藏本

  ...討，加班加點(diǎn)完成了典藏本的內(nèi)容準(zhǔn)備和設(shè)計(jì)工作。典藏本由三冊(cè)組成，分別是《普洱茶健康行動(dòng)》、《普洱茶文化覺(jué)醒》、《普洱茶生活風(fēng)尚》，圖文并茂地表現(xiàn)了普洱茶健康（科學(xué)）、文化和生活三大主題，生動(dòng)而厚重地診釋了普洱茶的內(nèi)涵，是對(duì)《普洱》雜志四年精華內(nèi)容的高度提煉，可以說(shuō)具有極大的收藏價(jià)值。從內(nèi)容上看，典藏本既關(guān)注普洱茶產(chǎn)業(yè)、生活方式，也不限于普洱茶本身，而探究中國(guó)茶背后更深層次的問(wèn)題，有態(tài)度，有擔(dān)當(dāng)，有趣味，有關(guān)照，文字或鮮活，或厚重，值得一看。

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普洱茶10年事件記事（2001-2005）上

  2001年-2005年 　　保護(hù)鎮(zhèn)沅千家寨野生古茶樹(shù)：http://www.puercn.com/puerchawh/puerchals/9662.html 　　思茅獲稱(chēng)"中國(guó)茶城"：http://www.puercn.com/puerchawh/puerchals/9663.html 　　普洱茶亮相拍賣(mài)會(huì)：http://www.puercn.com/puerchawh/puerchals/9664.html 　　云南普洱茶專(zhuān)著出版：http://www.puercn.com/puerchawh/puerchals/9665.html 　　云南省首屆普洱茶國(guó)際研討會(huì)召開(kāi)：http://www.puercn.com/puerchawh/puerchals/9666.html 　　首屆“全球普洱茶十大杰出...

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普洱茶歷史源流和工藝

  ...　這段簡(jiǎn)短的文字，既明確記載了當(dāng)時(shí)云南茶葉主產(chǎn)地“銀生城界諸山”,又記述了創(chuàng)造姜飲方式的“蒙舍蠻”，表明這些地區(qū)在唐朝已馴化、利用并開(kāi)發(fā)茶葉。而且，指出了當(dāng)時(shí)的采制工藝是“散收，無(wú)采造法”，結(jié)合中國(guó)茶葉最初的采制方式來(lái)看，應(yīng)該理解為：采無(wú)定時(shí)，日光生曬而成。 　　關(guān)于銀生節(jié)度地域之所在，今存輯本《蠻書(shū)》有所混淆，記錄了同時(shí)并存的銀生和開(kāi)南兩個(gè)節(jié)度的管轄范圍，故現(xiàn)多種出版物中以銀生和開(kāi)南同稱(chēng)“銀生節(jié)度”，

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追溯普洱茶的歷史

  ...朝阮福在《普洱茶記》中說(shuō)：“普洱古屬銀生府。則西蕃之用普洱，已自唐時(shí)。”宋朝李石在他的《續(xù)博物志》一書(shū)也記載了：“茶出銀生諸山，采無(wú)時(shí)，雜菽姜烹而飲之。”從茶文化歷史的認(rèn)知，茶興于唐朝而盛于宋朝。 　　中國(guó)茶葉的興盛，除了中華民族以飲茶為風(fēng)尚外。更重要的因?yàn)?ldquo;茶馬市場(chǎng)”以茶葉易換西蕃之馬，對(duì)西藏的商業(yè)交易，開(kāi)拓了對(duì)西域商業(yè)往來(lái)的容景。元朝在整體中國(guó)茶文化傳承的起伏轉(zhuǎn)折過(guò)程中。是個(gè)平淡的一個(gè)朝代�？墒菍�(duì)普洱茶文化...

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