淺談茶葉包裝的民族化設(shè)計(jì)
適合未來發(fā)展用途。
。ǘh字藝術(shù)在茶葉包裝設(shè)計(jì)中的反映
漢字是一個(gè)象征性的語言來表達(dá)自己的想法,但也可以用來作為一種獨(dú)特的藝術(shù),它構(gòu)成了一個(gè)獨(dú)立的方式在世界各國(guó)文字中。從皇帝時(shí)期的倉(cāng)頡造字到商周時(shí)期的甲骨文,再到秦漢時(shí)的小篆、古隸和宋明時(shí)的印刷字體,對(duì)于現(xiàn)在常用的字體以視覺藝術(shù)的角度上,漢字無疑是一個(gè)有著生命力和感染力的設(shè)計(jì)元素,被廣泛應(yīng)用在茶葉包裝設(shè)計(jì)中,創(chuàng)造現(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)的一道亮麗風(fēng)景線。
。ㄈ┟耖g藝術(shù)在茶葉包裝設(shè)計(jì)中的反映
民間藝術(shù)是中華民族千百年來創(chuàng)造并享受的文化,是中華民族智慧的結(jié)晶。例如:剪紙、刺繡、扇藝、風(fēng)箏、木板年畫、民間玩藝等等,在茶葉包裝設(shè)計(jì)中,這些民間藝術(shù)運(yùn)用在茶葉包裝設(shè)計(jì)中添加了機(jī)械化的人文關(guān)懷。
在隨著時(shí)代的多元化,茶葉包裝必須有前衛(wèi)的設(shè)計(jì),時(shí)尚元素,但也不缺乏具有民族特色的傳統(tǒng)元素。因此,我們應(yīng)該弘揚(yáng)民族文化,使中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)在茶葉包裝設(shè)計(jì)中蓬勃發(fā)展,中國(guó)民族元素符號(hào)的精神元素融入茶葉包裝設(shè)計(jì),使民族的文化精神和世界的設(shè)計(jì)語言共同集成到現(xiàn)有的時(shí)代設(shè)計(jì)藝術(shù)主流。
三、案例體現(xiàn)
現(xiàn)代包裝視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)包括圖形元素、色彩元素、文字元素,這些文化元素的應(yīng)用,有助于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展,作為設(shè)計(jì)師,我們需要在該領(lǐng)域的現(xiàn)代設(shè)計(jì)傳統(tǒng)和蓬勃發(fā)展。
這里以黃鶴樓茶葉的包裝為案例做以下分析:品牌介紹,中國(guó)是茶葉的故鄉(xiāng),湖北是茶文化的發(fā)源地,武漢是茶馬古道的起點(diǎn),自古就有“茶不經(jīng)漢口不香”之說。黃鶴樓是武漢的象征,江南三大名樓之一。黃鶴樓茶系列包裝設(shè)計(jì),以“1858・世紀(jì)茶港”為品牌文化內(nèi)涵,形成了獨(dú)特的漢茶文化。
在黃鶴樓茶包裝設(shè)計(jì)的形式中,色彩傳達(dá)一種感覺,起著一個(gè)良好的開端一種信息,并呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。作為抒情表意元素的顏色,涉及到茶葉文化的發(fā)展,作為一種對(duì)美的追求,也反映了地方文化。它促使我們更深入地探索無限邊界的顏色。更符合時(shí)尚色彩,反映了武漢文化和人們心理狀態(tài),影響茶葉的發(fā)展,包裝提供了豐富的視覺語言。
圖形元素在黃鶴樓包裝中具有審美功能,根據(jù)茶葉的舒適性,具有社會(huì)的關(guān)注,寄托黃鶴樓這種文化精神內(nèi)涵,體現(xiàn)了時(shí)代的性別,這意味著該產(chǎn)品包裝的圖形背后隱藏著一個(gè)虛構(gòu)。而這虛構(gòu)出來的就是對(duì)黃鶴樓漢味茶葉文化的了解,不再是實(shí)用的功能,審美功能的獨(dú)立性也開始存在,這種多元化的發(fā)展跟隨者時(shí)代的步伐。包裝中“盛世千秋”專門的字體設(shè)計(jì)和開發(fā)工作這是品牌營(yíng)銷的成功的關(guān)鍵。通過文字信息傳達(dá)黃鶴樓的